ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО ХI веком датируется широкое распространение в Украине шитья золотом - "гаптування". Техникой "в прикреп" мастерицы расшивали всевозможные покрова, фелоны, плащаницы, используя золотые и серебряные нити, жемчуг, драгоценные камни.     Для золотого шитья использовали самые разнообразные дорогие ткани: парчу, китайский и персидский шелк, итальянскую однотонную камку с крупным узором, западноевропейский бархат. Именно бархат больше всего полюбился мастерицам за глубокий, мягкий фон, на котором золотое шитье выделяется особенно контрастно. Мотивами для золотого шитья служили религиозные сюжеты и растительная тематика.     Пытаясь восполнить ограниченность цветовой гаммы золота и серебра, вышивальщицы использовали различную фактурность ниток и разнообразные технические способы шитья. Например, в качестве нитки-основы под золотую нить использовались нити не только желтого,  но  и  зеленого,  розово-красного, черного цвета. Серебро чаще всего объединяли с белым или голубым цветом.

В результате создавалась неповторимая свето-теневая игра, до сих пор поражающая воображение.     Однако в XIII веке развитие всей культуры Киевской Руси, в том числе и золотого шитья, было приостановлено татаро-монгольским нашествием. К счастью - только приостановлено, и уже в XIV-XVII столетиях наступил расцвет вышивальной "золотой" эры. При этом особняком в XVII-XVIII вв. стоят вышивки шелком в виде широких полос, которыми украшали скатерти, покрывала, рушники, подризники. Выполнялись они преимущественно зеленым, черным, красным цветом или в сочетании зеленого и темно-вишневого с незначительным добавлением золотой или серебряной нити.     С бурным развитием торговли в XVI-XVII вв. на территорию Украины попадает большое количество армянских, турецких, персидских шелков, бархатов, парчи, восточных ковров. Под влиянием "соседских" узоров в украинском искусстве появляются стилизованные цветы лотоса, граната и других восточных растений, которые видоизменяются и получают своеобразную местную интерпретацию.     Расцвет стиля барокко в конце XVII века приносит новшества и в украинскую вышивку. Растительные орнаменты становятся более рельефными, монументальными, вызывая ассоциации со скульптурным

декором в архитектуре. В золотом шитье наряду с техникой "в прикреп" появляется специфическая техника, при которой металлические нити накладываются на картонную подкладку и закрепляются через дырочки, проколотые по контуру.     Самым значительным центром вышивки в этот период стал Киев. Особенно прославились своим уникальным мастерством монахини и послушницы Фроловского и Киево-Вознесенского женских монастырей. До сих пор в Киево-Печерском историко-культурном заповеднике хранится удивительной красоты фелон (1749 г.), подаренный Киево-Печерской лавре монахиней Фроловского монастыря Натальей Долгорукой*. Фроловские мастерицы работали в тесном контакте с иконописной мастерской Киево-Печерской лавры, и именно в это время были заложены основные каноны литургийного шитья, а лица и руки святых в шитых иконах начали выполняться масляными красками.

И все же наибольшего расцвета стиль барокко достиг в вышивке шелком, которой украшали одежду. В украинских музеях хранится значительное количество шелковых вышивок XVIII века. В рисунках наблюдаются перевязанные бантами и лентами разнообразные букеты, корзинки с цветами и овощами. Выполнены они гладью и старокиевским швом, характеризуются богатой цветовой гаммой, чаще всего усиленной желтым, зеленым, голубым фоном. По сравнению с предыдущим периодом, изменяется трактовка цветов, листьев, букетов, появляется многоплановость светотеней, усиливается натуралистичность и объемность в моделировании. Если в XVI-XVII вв. шитье можно было сравнить с рукописной книгой, гравюрой, то XVIII век демонстрирует непревзойденные образцы живописной трактовки растительного мира, свободной, непринужденной манеры

исполнения. Мастерицы словно расписывали иглой драгоценные шелк, бархат и парчу.    В XVIII в. в украинском искусстве усиливается интерес к пейзажу, изображению архитектурных сооружений. Интересно, что и в вышивке этого периода встречается целый ряд словно нарисованных кистью пейзажей, изображений соборов.     С конца XVII века в украинской вышивке возникает цеховое движение: в 1658 году во Львове создается вышивальный цех, многие монастыри полностью занимаются только вышивкой (в том числе уже упоминавшиеся Фроловский и Вознесенский монастыри в Киеве) и выполняют сложные большие заказы. Уже в конце XVIII - в начале XIX вв. в Украине существует огромное количество помещичьих мастерских, в которых крепостные девки украшают вышивкой скатерти, подушки, одежду, кошельки, чехлы на мебель. Известны мастерские Гудыма-Левковича в селе Григорьевка Киевской области, Тарновских в Качановке на Черниговщине, в селах Клембовка, Яланец на Подолье, Долина на Полтавщине и многие другие. В помещичьих мастерских начинает распространяться вышивка белым шелком на тонкой прозрачной ткани. Ею украшали чепцы, шарфики, носовые платки, различные детали женской одежды. В основе орнаментации - тонко прорисованные изысканные цветы, пышные букеты, перевязанные бантами, лентами и др. Для усиления эффекта добавлялись золотые и серебряные нитки, мережка. Расцветает вышивка гладью разноцветным шелком.     А уже с XIX столетия распространяется и бисерная вышивка. Вернуться к первой части   Продолжение следует...

© 2003 Дизайн-студия "Sofronoff"